上两期我们《汲古斋》杂志介绍了时大彬三代人对紫砂艺术所做出的贡献，和他开创泥料配制法、手工打制紫砂壶等内容。“宫廷艳说大彬壶，海外竞求鸣远蝶”，清朝宫廷就把使用时大彬紫砂壶作为时尚，这期我们着重介绍宫廷中的两件时大彬紫砂壶作品。

康熙紫砂法琅彩圆壶

康熙紫砂法琅彩圆壶。该壶身圆体、圆口、曲流、环柄、圆足、通高10cm，口径6.5cm，选用宜兴上好紫砂泥料，壶身隽永骨肉亭匀，壶整体底色为偏红紫砂色。为让这把壶更加富贵奢华，壶身通体大部分饰有法琅彩，壶盖面饰有深浅不一的绒花树叶纹饰，壶肩绘有红白相间及黄色的花样如意图案，壶身两面一面绘有荷花，一面绘有葡萄图案，画工精致,荷花出於泥而不染，寓意清香悠然高贵，葡萄果实多色彩不一，寓意多子多福、五彩缤纷，延绵不断，壶底刻有“时大彬制”四字篆书款。整体器型制作规范，工艺精湛,再配上画工精细的彩绘画，此壶雍容华贵，实属罕见。这把时大彬制作的好壶，再配上好画，彰显此壶高端大气上档次，是什么人能配得上使用这把壶呢?根据考证此壶是康熙皇帝的喝茶品茶御用。现在看来康熙皇帝懂茶、懂壶，是中国较早的品茶，赏壶的紫砂壶友。

紫砂胎剔红山水人物图执壶

紫砂胎剔红山水人物图执壶。此壶是时大彬明晚期作品，后被清朝宫廷收藏，壶身为通体红紫砂胎四方身壶体，圆口、曲流、环型柄，壶壁门足，壶高13.2 cm，壶口直经7.6cm。四方壶曲流环柄各占一方，另两方雕有山水人物图,一幅图雕是有一童子在松树下指着山上，山上崖壁处还雕有名贵药材灵芝，童子对老者在说什么。另一幅图雕是童子在松树下招待老者喝茶，松树上还雕有仙鹤,童子身旁还有煮茶炉子和茶壶。图雕故事就是唐诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”一幅图诉说童子恩师在山上采药，一幅图是老者喝茶等待挚友回来。壶钮雕似莲子，壶盖雕有荷叶，壶流和壶柄各雕有一只仙鹤和几朵祥云，壶脖是通体回头天绵纹饰,山水人物图留白处是方格“卍”字地锦纹饰，壶体留白处是通体雪花纹饰。壶身通体涂亮漆.壶底漆下隐现”时大彬造“四字楷书款。此壶精雕细琢，刷亮漆，乃紫砂壶艺界孤品之作，对照现在紫砂壶的双向气孔透气性泡茶才好喝观点，此壶涂漆后确实不宜再用于泡茶使用，但从制壶和壶雕技法来看，这是一把上乘之上乘的紫砂艺术品。

读者看到这里不禁要问，时大彬不擅长绘画和泥雕技法，怎么会有紫砂法琅彩圆壶和剔红山水人物图执壶作品呢?这种猜测是对的，我们要说明白这件事，还要从中国封建王朝的皇家特权说起，比如龙凰纹饰图,金黄色彩等使用，这些都是皇族专利，普通老百姓不能使用，使用就违法，犯欺君之罪，瓷器也是这样，官窑烧制的瓷器只能宫廷和官府使用，老百姓使用就是违法的。以前我们杂志介绍过吴经提梁壶,其中太监吴经就是明朝宫廷御用监太监、专负责管理皇上和宫廷使用的各种用品。根据考证从隋朝开始宫廷就设有瓷器窑，专门负责官窑生产瓷器质量，由于皇家和官府财大气粗肯花钱，官窑烧制出来的瓷器质量和艺术都是当时社会最好产品。

描金凤纹紫砂壶

紫砂法琅彩圆壶和剔红山水人物图执壶，就是宫廷御用监太监，根据宫廷要求到宜兴找到时大彬，给线订制所想要没有烧制好的紫砂半成品泥壶，再将泥壶拿到国内法琅绘画和泥雕最好的大师处,进行绘画和泥雕，绘画和泥雕完成后，再拿到官窑烧制成器，剔红山水人物图执壶完成上述工序后，还要找到国内最好的漆器大师涂漆。从上述内容我们知道，宫廷御用物品的制作工序繁琐,品质要求之高难以想象，这两件作品现在如果进拍卖，成交价一定会让我们惊掉下巴。说到这里我们会找到太监吴经为什么会有吴经提梁壶的答案，御用监太监吴经利用职权徇私舞弊获取吴经提梁壶，从吴经提梁壶所处年代和壶的工艺水平看，吴经提梁壶一定是当时紫砂大师之作，那么壶为什么是没有字的裸壶，因为太监吴经是一个聪明人，壶上如果有文字留刻，就是他徇私枉法的佐证，他当然知道徇私舞弊和徇私枉法孰轻孰重。

时大彬画像

时大彬紫砂艺术人生，我们用三期杂志来刊文论述，重点内容有紫砂四大家和三妙手，时大彬调砂制壶，手工制壶，大壶改小、种类多样性等，宫廷中的两件时大彬壶是半成品再加工完成的，一件是荷花葡萄珐琅彩圆壶，一件是松下问童子泥雕故事壶，在说清楚这两把壶的完成过程中，也找到了吴经提梁壶为什么是没有文字裸壶的原因。我们的目的是通过《汲古斋》杂志向广大壶友介绍紫砂壶的专业性、趣味性等知识，希望壶友和我们联系沟通，提出建议，把《汲古斋》杂志越办越好。

撰稿人：佟钰

} 关键词： 汲古斋杂志｜第13期 时大彬紫砂艺术人生（之三）